thema oktober 2005 - magie, mythen, mystiek, rituelen enz.

De volmaakte ketterij

Leven en de Dood van de Middeleeuwse Katharen

Stephen O'Shea

Het is de grote verdienste van dit boek dat het geschreven werd door een journalist, die twee jaar in de Katharenstreek ging wonen om de informatie bijeen te rapen. Zijn eerder werk waren boeken over de eerste wereldoorlog, hij was gewend om research te doen aangaande veldslagen en wat de oorzaken en de gevolgen hiervan zijn.

De hel bestond niet. Sacramenten waren overbodig. Vrouwen waren gelijk aan mannen. Dat vonden de katharen. Hun vervolging is een schandelijke episode in de middeleeuwse kerkgeschiedenis.

De volmaakte ketterij brengt de fascinerende geschiedenis van de onorthodoxe en vredelievende katharen tot leven. Hun spirituele en radicale geloof vormde een bedreiging voor de katholieke kerk. Maar ook de bezittende klasse en de regering, die de Languedoc bij het koninkrijk wilde inlijven, voelden zich door de katharen bedreigd.

In 1209 begon paus Innocentius III een serie bloedige kruistochten. Dit betekende niet alleen de vernietiging van de beweging, maar kondigde ook het gewelddadige, repressieve tijdperk van de inquisitie aan. De overgebleven katharen vonden elkaar in het dorpje Montaillou en vochten terug, tot het bittere eind.

Dit boek is (historisch gezien) dus een pijnlijk nauwkeurig verslag van de schandelijke praktijken waarvan de katholieke kerk zich bediende om de vredelievende Katharen om zeep te helpen. Het is echter geen droge opsomming van de feiten, maar geschreven in een stijl die de lezer in spanning houdt. Verder is dit boek opgeluisterd met tientallen illustraties en landkaarten, allen voorzien van bronvermelding.

Vertaler: H. Braakman

ISBN 9027479607 Ingenaaid, 320 pagina's Met illustraties Verschenen: maart 2003 Gewicht: 491 gram Formaat: 215 x 140 x 31 mm Uitgeverij Het Spectrum

Paperback | 288 Pagina's | Spirit | 2005 ISBN: 9021581523

Citaat 8 oktober

De katharen

Vanaf het begin van de elfde eeuw werd in alle Europese landen melding gemaakt van dualistisch denkende ketters. Zij werden van meet af aan door de kerk fel bestreden, maar het kon niet worden voorkomen dat in Noord- Italië, Noord-Spanje en vooral Zuid-Frankrijk het katharisme veel aanhangers kreeg. In de eerste periode van de bloeitijd van de katharen werden volgelingen gevonden in alle lagen van de bevolking. Elke sociale laag zal zijn eigen motieven hebben gehad. Naarmate de onderdrukking toenam, verschoof de aanhang naar armere en tenslotte naar de allerarmste bevolkingsgroepen. Het katharisme kreeg in toenemende mate het karakter van een sociale verzetsbeweging.

De katharen noemden zichzelf christen, in de volksmond werden zij bons hommes en bonnes femmes genoemd. Ook kwam de benaming Tisserands voor, omdat veel wevers katharen waren. Daarnaast treft men de naam Albigenzen aan, naar de stad Albi.

Voor meer informatie over de katharen, klik HIER

www.ariege.nl/kathaar.php

Heidenen en ketters is dat hetzelfde? Of geloofden heidenen nergens in en ketters wel?

Ik word erg nieuwsgierig naar het leven en het waarom van de vervolging van de katharen, ik weet daar weinig van. Ik denk wel dat ik binnenkort een van de genoemde boeken te pakken probeer te krijgen.

Het citaat wat er nu staat spreekt over het vrijwillig de brandstapel inlopen. Volgens mij is daar ook een film over geweest, weet iemand dat?

Bernadet

Montségur

Montségur is de naam van een berg in een noordelijke uitloper van de Pyreneeën op zo'n 20 km van de Franse stad Foix.

Montségur is echter bekender als de burcht van de Katharen die boven op de berg staat. Nadat paus Innocentius III zijn haatcampgne tegen de Katharen begon, werd de ruïne van een oude vesting op deze top herbouwd door de Katharen in 1204. Dit bolwerk werd in 1232 door de Kathaarse bisschop van Toulouse uitgeroepen tot het zenuwcentrum van het katharisme.

In 1243 was deze burcht de laatste vesting van de Katharen. Het kruisvaardersleger belegerde de burcht, maar aanvankelijk zonder veel succes. Katapulten konden niet gebruikt worden wegens de grote hoogte waarop de vesting stond. Dit veranderde toen een groepje soldaten er op een nacht in slaagden een nabij gelegen toren in te nemen, zodat de kruisvaarders vanaf ongeveer dezelfde hoogte de burcht konden bestoken. Op 16 maart 1244 gaven de Katharen en hun verdedigers (want niet iedereen in de burcht was van het Kathaarse geloof) zich over. Bij hun overgave kregen de katharen en verdedigers de keuze te bekeren tot het christendom of de brandstapel. Alle 215 mensen die in Montségur zaten zijn vrijwillig de brandstapel ingelopen.

citaat 9 oktober Bron Wikipedia

Er was een tijd dat ik veel las over de Katharen, een fascinerend volk toch. Zij spelen ook een rol in de Graal legende, ze zouden een document of misschien ook wel voorwerpen verborgen hebben gehouden. Maar of die gered zijn bij die laatste belegering, niemand weet het. Veel speculatie en geen feiten dus eigenlijk.

Van een film weet ik niets.

Oorsprong van de graalkoningen

Sir Laurence Gardner

Het Oude testament gold lange tijd als de enige historische bron voor de oorsprong van de mensheid, maar vrij onlangs is gebleken dat de Soemerische teksten veel ouder moeten zijn dan de eerste Israëlitische notities voor het boek Genesis.

Zowel in Genesis als in oudere geschriften wordt gesproken over de Nephilim of Annunaki,' zij die nederdaalden'.

Wie waren deze Nephilim? Alles wijst erop dat zij van een andere planeet afkomstig waren en dat de gebeurtenissen in de Hof van Eden niets anders waren dan een conflict binnen de Nephilim, waarbij Adams eerste vrouw Lilith, de slang en de oermoeder van de Sangréal, een probleem vormde dat door de redacteuren van de bijbel goeddeels is weggemoffeld. Een overtuigend overzicht van de afstamming van de eerste mensen.

Oorspronkelijke titel: Genesis of the Grail Kings Vertaler: Eric Strijbos

ISBN 9043906603 Ingenaaid, 368 pagina's Met illustraties Verschenen: oktober 2004 Tirion Algemeen