Canto 1 Proloog

Ik denk dat vers = regel, Bernadet,



Maar ik heb er ook problemen mee.

Hoeveel regels kan één vers niet beslaan ?

En omgekeerd.

Voor mij is een vers de kleinst mogelijke hoeveelheid poëzie.

Van waar tot waar je moet lezen voor één rilling,

een rillingsmaat als je wil.

Maar dichters spreken liever over hun verzen dan over hun gedicht.

Dat meervoud geeft hen een gewichtigheid.

Het geeft een gewichtig bulk-effect.

Regel en vers.

Het ene is een lay-out-term,

het andere is de eenheidsmaat van betovering.

Wat een verschil, wat een afstand !

Ai, ik ben weer vertrokken,

en ik heb geen tijd.

De Divina Commedia wacht niet,

en ook Rotor is weer warm aan het draaien.

g

Ik denk dat vers = regel, Bernadet,

Juist, ja, dat bedoel ik.

vv. 107-108:

waarvoor Euryalus, de maagd Camilla,

Nisus en Turnus bloed en leven gaven

Even opgezocht en het volgende gevonden:

Nisus en Euryalus zijn 2 jonge Trojaanse vrienden uit het gevolg van Aeneas. Vanuit de stad Pallanteum waar een bondgenoot de Trojanen onderdak en bescherming bood, wagen ze, zonder dat iemand ervan weet, een nachtelijke uitval tegen het kamp van de Rutuliërs. De Rutuliërs die dit helemaal niet verwacht hadden, sliepen of hadden gedronken. De twee kunnen een ware slachting aanrichten. Terugkerend van hun raid worden ze ontdekt door ruiters die juist aankomen en achtervolgd. Nisus kan in de bossen ontsnappen. Euryalus wordt omsingeld. Daarop keert Nisus terug om zijn vriend te ontzetten, vecht als een leeuw maar moet, net als zijn vriend het onderspit delven. Zieltogend gooit Nisus zich op het lichaam van zijn dode vriend.

De volgende ochtend worden de hoofden van Nisus en Euryalus, op speren gespietst, tentoongesteld voor de muren van de stad Pallanteum

Nisus en Euryalus zijn het symbool van jonge onstuimigheid en vriendschap-tot-in-de-dood.

Camilla is een jonge, krijgshaftige maagd die Turnus bijstond in zijn strijd tegen Aeneas. Zij sterft getroffen door een pijl.

Turnus, leider van de Rutuliërs, komt om in een tweegevecht met Aeneas.

vv. 124-126:

Want Hij, de Keizer, die regeert daarboven,

wil niet, omdat ik eens zijn wet weerstreefde,

dat gij door mij zijn stad zult binnentreden.

Als niet-katholiek mocht Vergilius natuurlijk enkel de leidsman zijn tot een bepaald punt. Een ongelovige kon onmogelijk het paradijs binnen.

Groetjes. Tiba.

Mijn hemel, Tiba!! Je bent een echte lerares!!

Maar ik moet het weer opnieuw lezen als ik je recht wil doen..

(Dante bedoel ik)

De hemel is nog veraf, Marjo.

Eerst nog dieper de hel in . Of was je daar al beland?

Groetjes. Tiba.

Ja. Ik zal nooit verder komen..ik heb mijn afkomst verloochend.

Ik zit te dubben op je antwoord, Marjo, omdat ik het niet snap :oops: .

Ik bedoelde dat je met Dante al verder in de hel was afgedaald en ik zover nog niet geraakt was.

Groetjes. Tiba.