Canto 8 De hel

Korte inhoud van canto 8.

Phlegyas, de veerman van de Styx, de assertieve collega van Charon,

verschijnt ten tonele.

Vergilius en Dante varen ditmaal daadwerkelijk over.

Onderweg een schermutseling met Filips Argenti, een afrekening volgt.

Zij komen tot aan de poorten van de stad Dis (de oude hoofdstad van Hades).

Dante heeft last van “burn-out”,

hem wordt samen met Vergilius de toegang tot de stad ontzegd door vele demonen.

In Canto 7 zegt Vergilius dat spreken er niet meer bij is voor de van toorn bezeten zielen.

Toch praat Argenti in canto 8 tegen Dante.

Was dat mogelijk omdat de boot door het gewicht van Dante zo diep in het water ligt? Stuwt hij daardoor de toornige zielen omhoog?

Er wordt namelijk zo'n nadruk gelegd op de diepe ligging van de boot vandaar mijn gedachtegang.

Filipppo Argenti wordt door de beslijkte lieden in elkaar geslagen waarop Dante God prees en Hem nu nog zijn dankgebed wil bieden.

Dat mag dus blijbaar wel? Dat Dante goedkeurt dat lieden in elkaar geslagen worden? Is dat geen zondige gedachte? of was dat een goede gedachte omdat die Argenti blijkbaar vreselijk was.

Argenti is toch zilver? Vertegenwoordigt Argenti 'het geld'?

bernadet

M’n beste Berna-trice,

Hoezeer hij ook zou lijnen Dante’s lijf weegt nog altijd veel meer dan de schim van Vergilius en de mythologische gedaante van Phlegias samen.

De boot helt zeker heel diep naar hem over.

Degenen die enkel nog maar kunnen gorgelen en brubbelen zijn de haatdragende zielen die diep in de bodemmodder of het baggerslijk wentelen,

en niet zozeer de toornigen die zich aan de oppervlakte van de Styx bevinden.

Dante’s goedkeuring van Argenti’s tuchtigingen zijn strikt genomen zeer devoot,

want hij doet niets anders dan Gods straf beamen.

Of anders gezegd : in de hel is alles zoals het hoort te zijn.

Argenti’s naam komt van het feit dat hij zijn paard zadelde met veel zilverbeslag.

Argenti zelf was een zwarte Welf en dus Dante’s politieke tegenstander van het laatste uur.

Gegroet, gij helse ‘Trice.

Ah bedankt voor de uitleg. Het is nu helder en klaar. Ik vergeet aldoor dat Dante met zijn aardse lichaam daar verkeert.

groet

van de helledeerntrice

Ergens las ik dat Dante er in het begin moeite mee had dat de zielen in de hel behalve dat ze God niet zouden aanschouwen nog extra gestraft werden. Toen viel hij nog flauw van de schrik. Maar hij went er aan en gaat het accepteren. Aanvaardt dan ook Gods rechtvaardigheid.

v. 94

"bedenk eens lezer"

Is dat de eerste keer dat Dante zich tot de lezer wendt?

v. 120

"wie heeft me ontzegd de woningen der smarten?"

Wat zijn de woningen der smarten (de stad Dis?)? Waarom wil Vergilius daar perse in?

Groetjes. Tiba.