Korte inhoud.
Dante en Vergilius zijn nog maar pas de Phlegeton over
of zij bevinden zich in een woud van menselijke boomstronken, knoestige tot hout vergroeide ledematen, rillende heesters, tronkgeworden mensenrompen, krakend en kreunend, in alle mogelijke kwelvormen.
Een woud van tot knoestige boomgedrochten vergroeide zelfmoordenaars.
“Wie is van hout ?” moet Dante erbij gedacht hebben.
Dit is onmiskenbaar en zonder omwegen de 7de hellekring, 2de circuit :
de lijdensplek voor zelfmoordenaars, autodestructieven allerhande, en verkwisters van eigen have en goed : geweldplegers tegen zichzelf.
In de mensvormige boomkruinen huizen de Harpijen (halfvrouw- halfroofvogel, hun adem alleen bederft alle voedsel),
hun klauwen snijden diep in de takken, waaruit levenssap en bloed stroomt.
Dante breekt een twijgje van Pietro della Vigno af, een gesprek volgt.
Twee halfverscheurde verkwisters lopen en struik-elen voorbij, opgejaagd door zwarte honden.
Eéntje verstopt zich onderweg vergeefs in een argeloze heester.
De hellehonden gaan er met diens ledematen vandoor.
De struik zelf, door het voorval niet licht uiteengereten, is er amper over te spreken.
Canto 13 De hel
Ik blijf het moeilijk te begrijpen vinden dat zelfmoordenaars zo gestraft worden en zeker die Pietro della Vigno die eigenlijk geen kwaad heeft gedaan behalve zelfmoord plegen.
Blijkbaar is het door God geschonken leven zo heilig dat zij zelfs bij het laatste oordeel hun lichaam niet mogen gebruiken. Het enige kwalijke wat zij deden is zichzelf kwaad doen.
Jom heb jij een verklaring waarom zelfmoordenaars op deze manier gestraft/weergegeven worden?
"Bloed welde op, daarmee een woordenstroom"
Wordt hiermee verwezen naar zelfverminking? Zij bloeden zelf en baden niet in bloed.
bernadet
Blijkbaar is het door God geschonken leven zo heilig dat zij zelfs bij het laatste oordeel hun lichaam niet mogen gebruiken. Het enige kwalijke wat zij deden is zichzelf kwaad doen.
Jom heb jij een verklaring waarom zelfmoordenaars op deze manier gestraft/weergegeven worden?
"Bloed welde op, daarmee een woordenstroom"
Wordt hiermee verwezen naar zelfverminking? Zij bloeden zelf en baden niet in bloed.
bernadet
Vigne (c1190-1249) dichter, kanselier en secretaris van Frederick II
In een van zijn brieven paste Frederick een bijbeltekst toe op Pietro, " Jij bent Pietro, en op deze rots zal ik mijn kerk bouwen."
Pietro is geboren in Capua and studeerde rechten in Padua. Hij trok Frederick's aandacht door zijn poëtische gaven. Hij bleek een bekwaam en betrouwbare diplomaat, en hij verdedige voortdurend de keizer tegen de lasteraars en de bedreigingen van de paus.
Maar bij het concilie van Lyon vertrouwde Pietro de verdediging toe aan de bejubelde Taddeo van Suessa, die de afzetting van Frederick als keizer niet kon voorkomen.
Frederick, wiens achterdocht was gewekt door de laster van de kwaadwillenden, liet Pietro gevangennemen en blind maken zonder hem een kans te geven om de beschuldigingen te weerleggen.
Pietro kon deze schande niet dragen en pleegde zelfmoord in 1249.
Pietro was een ontwikkeld mens; hij stimuleerde de wetenschap en kunst en droeg veel bij aan de welvaart/welzijn van Italië door goeddoordachte wettelijke verbeteringen in te voeren... [Ency. Britannica,11th.]
bernadet
Canto 13 tekening van Dore
Beste Bernatrix,
Wat de kerkelijke en wereldlijke overheid tegen zelfmoord hebben moet je volgens mij niet ver zoeken :
zelfmoord is uiteindelijk een vorm van zelfbeschikking die zich onherroepelijk aan hun macht onttrekt.
Zelfmoord is een –zij het ongelukkige- uitweg, een nooduitgang,
en de Kerk en de machthebbers houden niet van vluchtwegen – hoe hobbelig ook – uit de bestaande machtsstructuur, geest-lijfeigenschap of tirannie.
Tenzij, tenzij je je voor hún zaak opoffert natuurlijk,
dan is zelfmoord geen zonde, halsmisdrijf, of taboe,
integendeel : dan ben je een held, een martelaar, een heilige.
Dan zie je hoe vlug de morele logica naar het belang ( van een imago, een machtsverhouding) overslaat.
(Denk maar aan de Palestijnse bomgordelaars, een Damiaan, de Japanse kamikazes, wat zij doen is puur zelfmoord, en net dáárom apprecieert men het thuismachtsfront hun beslissing des te meer ! )
Denk ik allemaal maar hoor, Bet.
Waarom de zelfmoordenaars op deze manier worden gestraft vertelt vers 94 tot 108 ergens.
Zij hebben hun geest zonder Gods toestemming losgemaakt van hun lijf, dat is hun misdrijf. Daarom worden zij in de hel niet terug met hun “lichamelijke schimtoestand” verenigd, ook niet na het Laatste Oordeel, wanneer hun respectievelijke lijven in de respectievelijke tronken die zij bewonen zullen worden gehangen.
(Zij werden na hun dood gezaaid in de hellegrond en groeiden en verknoestten tot karaktertronken.)
Dat er i.p.v. sap bloed vloeit uit de takken is een kleine toegeving. Voor de prijs van een mooi beeld.
Met de woordenstroom die het bloeden van het sap vergezelt wil Dante hun spreken schilderen.
gg
Wat de kerkelijke en wereldlijke overheid tegen zelfmoord hebben moet je volgens mij niet ver zoeken :
zelfmoord is uiteindelijk een vorm van zelfbeschikking die zich onherroepelijk aan hun macht onttrekt.
Zelfmoord is een –zij het ongelukkige- uitweg, een nooduitgang,
en de Kerk en de machthebbers houden niet van vluchtwegen – hoe hobbelig ook – uit de bestaande machtsstructuur, geest-lijfeigenschap of tirannie.
Tenzij, tenzij je je voor hún zaak opoffert natuurlijk,
dan is zelfmoord geen zonde, halsmisdrijf, of taboe,
integendeel : dan ben je een held, een martelaar, een heilige.
Dan zie je hoe vlug de morele logica naar het belang ( van een imago, een machtsverhouding) overslaat.
(Denk maar aan de Palestijnse bomgordelaars, een Damiaan, de Japanse kamikazes, wat zij doen is puur zelfmoord, en net dáárom apprecieert men het thuismachtsfront hun beslissing des te meer ! )
Denk ik allemaal maar hoor, Bet.
Waarom de zelfmoordenaars op deze manier worden gestraft vertelt vers 94 tot 108 ergens.
Zij hebben hun geest zonder Gods toestemming losgemaakt van hun lijf, dat is hun misdrijf. Daarom worden zij in de hel niet terug met hun “lichamelijke schimtoestand” verenigd, ook niet na het Laatste Oordeel, wanneer hun respectievelijke lijven in de respectievelijke tronken die zij bewonen zullen worden gehangen.
(Zij werden na hun dood gezaaid in de hellegrond en groeiden en verknoestten tot karaktertronken.)
Dat er i.p.v. sap bloed vloeit uit de takken is een kleine toegeving. Voor de prijs van een mooi beeld.
Met de woordenstroom die het bloeden van het sap vergezelt wil Dante hun spreken schilderen.
gg
Wie is er online
Gebruikers op dit forum: Geen geregistreerde gebruikers en 74 gasten