Te beginnen met een vrouw
Het verhaal van een katholieke vrijbuiter...
Bernadet
Thema december 2006 - Religie
Thema december 2006 - Religie
Laatst gewijzigd door Dettie op 31 Mar 2008, 15:54, 2 keer totaal gewijzigd.
Geloof in leven
Het verhaal van een katholieke vrijbuiter
Wies Stael-Merkx
Wies Stael-Merkx (1926) groeide vrij, vroom en vrolijk op in een gezin van zeven kinderen in het dorpje Elden, vlak onder Arnhem. Het kerkelijk jaar bepaalde het ritme van hun leven. Met de paplepel werd hen ingegeven dat geloven en bidden consequenties hebben voor het leven van alledag. Dat betekende vooral: opkomen voor mensen die in de knel zitten, mensen in hun waarde laten en niet betuttelen. Kerkelijke wetten werden thuis soepel gehanteerd. Als ze niet het welzijn van mensen bevorderen, zijn wetten en voorschriften waardeloos en moeten ze herzien worden.
Het wat schuchtere dorpsmeisje moest heel wat hobbels nemen om zich thuis te voelen in de grote wereld. Haar vrije opvoeding en de Duitse bezetting maakten haar allergisch voor autoritair gezag. Ze studeerde, trouwde, kreeg drie kinderen en ging werken bij de geestelijke gezondheidszorg. Haar werk bracht haar in aanraking met mensen die afgeknapt waren op de kerkelijk seksuele moraal. Dat motiveerde haar enerzijds om mensen weer op de been te zetten en moed te geven om in zichzelf te geloven, anderzijds om openlijk de kerkelijke leer ter discussie te stellen.
Na het pausbezoek in 1985 werd zij voorzitter van de zogeheten Acht Mei Beweging, een vernieuwingsbeweging in de katholieke kerk. Op deze plek kon ze haar ideaal verder verspreiden: de kerk moet een kerk van mensen zijn, waarin ieder zichzelf kan zijn, naar elkaar en naar God kan toegroeien. Zoals de kerk van haar jeugd.
In deze autobiografie brengt zij op openhartige wijze verslag uit van haar leven en van haar strijd om de vrouw in de kerk een volwaardige plaats te geven.
Paperback | 203 Pagina's | Valkhof Pers | 2006 ISBN: 9056252224
Het verhaal van een katholieke vrijbuiter
Wies Stael-Merkx
Wies Stael-Merkx (1926) groeide vrij, vroom en vrolijk op in een gezin van zeven kinderen in het dorpje Elden, vlak onder Arnhem. Het kerkelijk jaar bepaalde het ritme van hun leven. Met de paplepel werd hen ingegeven dat geloven en bidden consequenties hebben voor het leven van alledag. Dat betekende vooral: opkomen voor mensen die in de knel zitten, mensen in hun waarde laten en niet betuttelen. Kerkelijke wetten werden thuis soepel gehanteerd. Als ze niet het welzijn van mensen bevorderen, zijn wetten en voorschriften waardeloos en moeten ze herzien worden.
Het wat schuchtere dorpsmeisje moest heel wat hobbels nemen om zich thuis te voelen in de grote wereld. Haar vrije opvoeding en de Duitse bezetting maakten haar allergisch voor autoritair gezag. Ze studeerde, trouwde, kreeg drie kinderen en ging werken bij de geestelijke gezondheidszorg. Haar werk bracht haar in aanraking met mensen die afgeknapt waren op de kerkelijk seksuele moraal. Dat motiveerde haar enerzijds om mensen weer op de been te zetten en moed te geven om in zichzelf te geloven, anderzijds om openlijk de kerkelijke leer ter discussie te stellen.
Na het pausbezoek in 1985 werd zij voorzitter van de zogeheten Acht Mei Beweging, een vernieuwingsbeweging in de katholieke kerk. Op deze plek kon ze haar ideaal verder verspreiden: de kerk moet een kerk van mensen zijn, waarin ieder zichzelf kan zijn, naar elkaar en naar God kan toegroeien. Zoals de kerk van haar jeugd.
In deze autobiografie brengt zij op openhartige wijze verslag uit van haar leven en van haar strijd om de vrouw in de kerk een volwaardige plaats te geven.
Paperback | 203 Pagina's | Valkhof Pers | 2006 ISBN: 9056252224
Vreugde der wet
Pearl Abraham
Rachel Benjamin, dochter van de rabbijn van de chassidische gemeenschap, doet erg haar best het haar moeder naar de zin te maken. Maar haar intelligentie, nieuwsgierigheid en verlangen brengen haar ertoe telkens weer de strenge wetten die haar vader strikt naleeft te ontduiken. Pearl Abraham geeft in Vreugde der wet een onthullend beeld van de gesloten orthodox-joodse gemeenschap in de Verenigde Staten.
Pearl Abraham (Israël, 1960) groeide op in een orthodox-joods gezin, maar besloot na de middelbare school te gaan studeren en uit de chassidische gemeenschap te treden. Vreugde der wet is haar debuutroman. Daarna verschenen de romans Afstand van Amerika en De zevende bedelaar. Pearl Abraham woont in New York.
ISBN 9046130584 Ingenaaid, 286 pagina's Verschenen: november 2004 Uitgeverij Meulenhoff
Pearl Abraham
Rachel Benjamin, dochter van de rabbijn van de chassidische gemeenschap, doet erg haar best het haar moeder naar de zin te maken. Maar haar intelligentie, nieuwsgierigheid en verlangen brengen haar ertoe telkens weer de strenge wetten die haar vader strikt naleeft te ontduiken. Pearl Abraham geeft in Vreugde der wet een onthullend beeld van de gesloten orthodox-joodse gemeenschap in de Verenigde Staten.
Pearl Abraham (Israël, 1960) groeide op in een orthodox-joods gezin, maar besloot na de middelbare school te gaan studeren en uit de chassidische gemeenschap te treden. Vreugde der wet is haar debuutroman. Daarna verschenen de romans Afstand van Amerika en De zevende bedelaar. Pearl Abraham woont in New York.
ISBN 9046130584 Ingenaaid, 286 pagina's Verschenen: november 2004 Uitgeverij Meulenhoff
‘Menniste Paus’
Samuel Muller (1785-1875) en zijn netwerken
Annelies Verbeek
De doopsgezinde broederschap heeft, net als onze Nederlandse maatschappij, verschillende van haar huidige structuren aan de negentiende eeuw te danken. Samuel Muller (1785-1875), doopsgezind predikant en hoogleraar aan het doopsgezind seminarium te Amsterdam, was de verpersoonlijking van de doopsgezinde broederschap in de eerste helft van de negentiende eeuw.
Als hoogleraar leidde hij generaties predikanten op, als bestuurder had hij een vinger in bijna elk doopsgezind pappotje. Felle polemieken, afvallige vrienden, uitvoerige correspondenties en een heuse coup tekenen het werkzame leven van Muller. Hij kwam als onbemiddelde Duitse wees naar Nederland om op een studiebeurs de doopsgezinde predikantsopleiding te volgen, maar wist uiteindelijk door te dringen tot het hart van de doopsgezinde bestuursmacht.
Deze vlot geschreven historische biografie biedt een boeiende blik op de wereld van Samuel Muller, de 'Menniste Paus'.
Paperback | 416 Pagina's | Uitgeverij Verloren B.V. | 2005 ISBN: 9065508600
Samuel Muller (1785-1875) en zijn netwerken
Annelies Verbeek
De doopsgezinde broederschap heeft, net als onze Nederlandse maatschappij, verschillende van haar huidige structuren aan de negentiende eeuw te danken. Samuel Muller (1785-1875), doopsgezind predikant en hoogleraar aan het doopsgezind seminarium te Amsterdam, was de verpersoonlijking van de doopsgezinde broederschap in de eerste helft van de negentiende eeuw.
Als hoogleraar leidde hij generaties predikanten op, als bestuurder had hij een vinger in bijna elk doopsgezind pappotje. Felle polemieken, afvallige vrienden, uitvoerige correspondenties en een heuse coup tekenen het werkzame leven van Muller. Hij kwam als onbemiddelde Duitse wees naar Nederland om op een studiebeurs de doopsgezinde predikantsopleiding te volgen, maar wist uiteindelijk door te dringen tot het hart van de doopsgezinde bestuursmacht.
Deze vlot geschreven historische biografie biedt een boeiende blik op de wereld van Samuel Muller, de 'Menniste Paus'.
Paperback | 416 Pagina's | Uitgeverij Verloren B.V. | 2005 ISBN: 9065508600
Marhaban
Verhalen uit de wereld van de islam
Boukje Offringa
Het Arabische woord 'marhaban' betekent welkom.
Dit boek wil ieder welkom heten die de voor velen onbekende wereld van de islam wil leren kennen. De verhalen die hier zijn bijeengebracht maken de kennismaking zowel boeiend als informatief.
Nieuwe en bestaande verhalen zijn verzameld en bewerkt. Ook gedeelten uit de Koran en uit de islamitische traditie (hadith) zijn in verhaalvorm weergegeven. Begrippen die van oudsher een belangrijke rol spelen in de islam, zoals gastvrijheid, gerechtigheid en het zoeken naar wijsheid, komen voor in de verhalen.
De verhalen zijn in de eerste plaats bestemd voor jongeren vanaf 10 jaar en zij lenen zich voor gebruik in het onderwijs, thuis en overal waar met jongeren gewerkt wordt. Ouderen en jonge kinderen kunnen in de bundel ook verhalen van hun gading vinden.
Voor moslims bieden de verhalen de mogelijkheid om hun kinderen en hun vrienden in aanraking te brengen met hun traditie.
ISBN 9021135337 Met tekeningen van Rik Meinema Verschenen: juni 1991 Boekencentrum
Verhalen uit de wereld van de islam
Boukje Offringa
Het Arabische woord 'marhaban' betekent welkom.
Dit boek wil ieder welkom heten die de voor velen onbekende wereld van de islam wil leren kennen. De verhalen die hier zijn bijeengebracht maken de kennismaking zowel boeiend als informatief.
Nieuwe en bestaande verhalen zijn verzameld en bewerkt. Ook gedeelten uit de Koran en uit de islamitische traditie (hadith) zijn in verhaalvorm weergegeven. Begrippen die van oudsher een belangrijke rol spelen in de islam, zoals gastvrijheid, gerechtigheid en het zoeken naar wijsheid, komen voor in de verhalen.
De verhalen zijn in de eerste plaats bestemd voor jongeren vanaf 10 jaar en zij lenen zich voor gebruik in het onderwijs, thuis en overal waar met jongeren gewerkt wordt. Ouderen en jonge kinderen kunnen in de bundel ook verhalen van hun gading vinden.
Voor moslims bieden de verhalen de mogelijkheid om hun kinderen en hun vrienden in aanraking te brengen met hun traditie.
ISBN 9021135337 Met tekeningen van Rik Meinema Verschenen: juni 1991 Boekencentrum
Een mijter zonder kruis
Sint-Nicolaas in de protestantse pers 1945-2000
Jan de Bas
Het feest van Sint-Nicolaas, met zijn heidense en roomskatholieke wortels, werd door protestanten van oudsher slechts op bescheiden wijze gevierd. Na 1945 kwam daar langzaam verandering in. Jan de Bas laat zien hoe verschillende groepen protestanten dachten over het sinterklaasfeest en welke rol Sinterklaas speelde in het leven van hun kinderen. Hij doet dit aan de hand van de talloze protestants-christelijke bladen die sinds 1945 zijn verschenen.
De belangrijkste thema's in dit vlot geschreven boek zijn: de rol van Sint-Nicolaas in de christelijke opvoeding, zijn betekenis voor de 'protestantse' economie, het gebruik van Sinterklaas bij politiek-maatschappelijke vraagstukken, het feest als bron van protestants vermaak en de verhouding tussen het protestantse geloof en het geloof in Sint-Nicolaas. Het boek biedt tevens een cultuurgeschiedenis van protestants Nederland in de tweede helft van de twintigste eeuw.
ISBN 9065507701 Ingenaaid, 288 pagina's Met illustraties Verschenen: oktober 2003 uitg. Verloren b.v.
Sint-Nicolaas in de protestantse pers 1945-2000
Jan de Bas
Het feest van Sint-Nicolaas, met zijn heidense en roomskatholieke wortels, werd door protestanten van oudsher slechts op bescheiden wijze gevierd. Na 1945 kwam daar langzaam verandering in. Jan de Bas laat zien hoe verschillende groepen protestanten dachten over het sinterklaasfeest en welke rol Sinterklaas speelde in het leven van hun kinderen. Hij doet dit aan de hand van de talloze protestants-christelijke bladen die sinds 1945 zijn verschenen.
De belangrijkste thema's in dit vlot geschreven boek zijn: de rol van Sint-Nicolaas in de christelijke opvoeding, zijn betekenis voor de 'protestantse' economie, het gebruik van Sinterklaas bij politiek-maatschappelijke vraagstukken, het feest als bron van protestants vermaak en de verhouding tussen het protestantse geloof en het geloof in Sint-Nicolaas. Het boek biedt tevens een cultuurgeschiedenis van protestants Nederland in de tweede helft van de twintigste eeuw.
ISBN 9065507701 Ingenaaid, 288 pagina's Met illustraties Verschenen: oktober 2003 uitg. Verloren b.v.
Wie is er online
Gebruikers op dit forum: Geen geregistreerde gebruikers en 9 gasten